( تنبيه : ) يوجد كتاب تهافت رابع وهو لعلي نصير الدين الطوسي المتوفي سنة 672 ه 1273 م اطلبه في هذه الفقرة وللغزالي أيضا احياء علوم الدين رتبه على اقسام أربعة وهي ربع العبادات وربع العادات وربع المهلكات وربع المنجيات وهو تصوّف . واختصره محمد ابن عثمان البلخي الحنفي في كتاب سماه عين العلم وزين الحلم وشرح المنلى على القاري المتوفي سنة 1014 ه سنة 1605 م هذا المختصر وطبع الشرح على الحجر في القسطنطينية سنة 1292 ه أما احياء علوم الدين فقد طبع في القاهرة في 4 ج سنة 1306 ه وعلى الهامش كتابان الاوّل تعريف الأحياء بفضائل الإحياء لعبد القادر بن شيخ ابن عبد اللّه العيدروس والثاني عوارف المعارف لأبي حفص عمر بن محمد السهروردي . وللغزالي أيضا عدة رسائل أخرى طبع اربع منها مرارا في القاهرة سنة 1309 ه وهي ( 1 : ) الجام العوام عن علم الكلام اي التوحيد وأيضا في الآستانة 1287 ه ( 2 : ) المنقذ من الضلال والموصل إلى ذي العزة والجلال وهو توحيد وفي الآستانة سنة 1287 ه ( 3 : ) المضنون به على أهله في التوحيد وفي القاهرة سنة 1303 ه ( 4 : ) الأجوبة اي المضنون به على غير أهله وهو تصوّف توحيدي ( 12 ) ( برهان الدين الزرنوجي ) من أهل القرن السادس للهجرة ومن تلامذة برهان الدين صاحب الهداية في فروع الفقه . له في المواعظ والتصوّف كتاب تعليم المتعلم طريق التعلم طبع في مدينة مرشداباد سنة 1265 ه وأيضا في لايبسك 1838 م مع شرح عليه لابن إسماعيل من علماء القرن العاشر للهجرة ومع ترجمة لاتينية . وأيضا مع هذا الشرح في مصر سنة 1301 ه وأيضا في القسطنطينية في مطبعة الجوائب مع شرح وجيز عليه